والجَرّ : أسفل ، الجبل ، قال « 1 » : وقد قَطَعْنا وَادِياً وجَرّا ص [ الجَصّ ] : معروف ، وليس بعربي صحيح ، لأن الجيم والصاد لا يجتمعان في كلامهم . ظ [ الجَظّ ] بالظاء معجمة : الضخم الغليظ . و في حديث « 2 » النبي عليه السلام : « أَهْلُ النَّار كُلُّ جَظٍّ مُسْتَكْبِرٍ » . ل [ الجَلّ ] : شراع السفينة ، قال القُطامِيّ « 3 » : في ذي جُلُولٍ يُقَضّي الموتَ راكبُه * إِذا الصّرَارِيُّ من أَهْوَالِهِ ارْتَسَما أي تَعَوَّذَ . م [ الجَمّ ] : الكثير ، قال اللَّه تعالى : وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا « 4 » أي شديداً . والجَمّ : ما كثر من ماء البئر واجتمع . و [ الجَوّ ] : الهواء بين السماء والأرض . وجَوّ : اسم اليمامة ، قال « 5 » : أخلق الدَّهْرُ بجَوّ طَلَلًا * مِثْلَما أَخْلَقَ سَيْفٌ خِلَلًا

--> ( 1 ) الشاهد دون عزو في المقاييس : ( 1 / 140 ) والصحاح واللسان والتاج ( جرر ) . ( 2 ) أخرجه أحمد في مسنده من حديث عبد اللَّه بن عمر ولفظه عنده : « أهل النار كل جعظري جوّاظ مستكبر . . . » : ( 2 / 214 ) ؛ والحاكم في مستدركه : ( 2 / 499 ) بنفس اللفظ عند أحمد ، وبلفظ المؤلف في النهاية : ( 1 / 276 ) . ( 3 ) هو عمير بن شييم وشهرته القطامي والبيت له في ديوانه : ( 70 ) والمقاييس : ( 1 / 418 ) ، والمجمل : ( 173 ) واللسان ( جلل ) . ( 4 ) سورة الفجر : 89 / 20 . ( 5 ) صدر البيت في العين : ( 6 / 196 ) واللسان ( جوو ) دون عزو .